第四百一十八章 残酷的怪圈

石敬瑭的离世,造成的影响还是比较大的,其中最大的影响,就是再次让人看清了这个时代的残酷。

作为这个混乱时代最大的军头—中原皇帝,从后梁到后唐,再到现在的后晋,石敬瑭竟然是唯二算是得到了善终的皇帝。

而上一个能得到善终的皇帝,还是他的老丈人,后唐明宗李嗣源。

自朱全忠九百零七年灭唐自立,开启五代混乱局面的三十四年。

中,后梁三位,后唐四位皇帝,命运可谓大同小异。

后梁太祖朱温是被他的儿子朱友珪弑杀。

废帝朱友珪则被弟弟朱友贞推翻并杀死。

末帝朱友贞,则在笼络了银枪效节都的李存勖入汴梁前,命令亲信皇甫麟将他自己杀死。

而灭了朱梁的后唐,也并未摆脱这个命运。

庄宗李存勖因为晚期的政治腐化和想以以伶人、内侍收揽各地武将兵权,而被造反的乱军围攻,最后身死兴教门之上。

然后就是李嗣源的儿子后唐闵帝李从厚,他被李嗣源养子李从珂从凤翔起兵造反,最后被弑杀。

李从珂就是被石敬瑭引契丹大军南下,在其攻克东京之前,于玄武楼上,举家自焚。

而就算是得到了善终的李嗣源和石敬瑭,这个善终也要大大的打个问号。

因为李嗣源是受秦王李从荣武力夺权失败被杀后悲骇而崩。

而石敬瑭则更加的憋屈,他被耶律德光、刘知远、张昭三人轮番打击,但偏偏他谁也奈何不得谁,只能在抑郁中死去,可以说是被气死的。

理清了这些五代皇帝们的凄惨遭遇,才能看清此时局势的残酷,对每一个人都非常残酷。

等到了后周时期,政局开始趋于稳定,其中固然有郭荣、赵匡胤等人雄才大略。

但更有就算是这个时代的浪潮儿武人,也厌倦了这种无休止的杀戮和朝不保夕的生活的原因。

一旦有真正的明主出世,所有人都像是抢着为他效忠一样,这正是人心思安的开始。

……

虽然东京开封府与河西凉州相隔数千里之遥,但是石敬瑭的死讯,还是第一时间被送到了河西。

这倒不是石重贵特意吩咐的,而是因为李皇后误解了石敬瑭死前的意思,她以为是石敬瑭想要见一面永乐公主。

于是在石敬瑭刚咽气的时候,就快马派人赶到凉州召永乐公主回东京开封府。

当然,这一个信息并没有第一时间送到慕容信长和永乐公主身边,而是第一时间送到了张昭的案头上。

毕竟在如今的河西,张昭才是一言九鼎的那个人,没人敢越过他,把任何来自后晋朝廷的消息通报给任何人,慕容信长也不行。

曹三娘子挺着微微鼓起的小肚子,为张超端来了一碗鸡汤。

本来以曹三娘子这个年纪,张昭是不准备让他再怀孕的。

此时可没有什么剖腹产技术,也没有什么唐氏儿筛查等手段,三娘子今年已经三十五岁了,哪怕在后世,也属于妥妥的高龄孕妇。

不过,延续子嗣可以说是这个时代女人最重要的工作,没有之一。

曹三娘子怎么也不愿意在她还能生育的年龄,放弃生育的权力。

在她看来,这女人死在了产房中,和男人死在战场上一样,那就是她的命!

雌性延续后代,雄性用一切办法保证后代生存的权力,是这个时代,最真的真理。

张昭伸手把李皇后派使者送来的信,递给了曹三娘子,三娘子接过来一看,半晌才很是感叹的摇了摇头。

“晋主已经是大朝覆灭以来,少有能得到善终的中原天子了,可我为什么还会觉得,他活的如此凄惨呢?”

张昭撇嘴无声笑了笑,能不凄惨吗?

这些武人们,自安史之乱之后,就开始胡搞瞎搞,以为凭着手中的刀把子什么都可以干。

但他们没想到,武力恰恰是这个世界上最不稳定的秩序。

当武力一旦失去,甚至于没有基本的道德与法律约束之后,没有人会是受益者。

所有看似风光的人,不管你是天子还是节帅,都需要承受这恐怖的反噬。

张昭意简言赅的说了说自己观点,曹三娘子一边听,一边连连点头。

“所以二郎在这方面表现得如此小心翼翼,就是在提防自己落入到中原天子这种可怕轮回中吗?”

张昭也点了点头,毫不忌讳的跟曹三娘子之间谈论这些。

“确实如此。虽然现在我用忠孝仁义捆住了自己的手,看似有些傻乎乎的,但实际上也是在用忠孝仁义,捆住下面人的手。

咱们宁愿步子迈得慢一点儿,也要避免继续落入这个恐怖的轮回中。

当年唐国庄庙李亚子如此英雄,都落得在兴教门上尸骨无存,足以为我之戒。”