第二百四十九章：大魏辩法，如来无相，金刚经显，天变了（第13/14页）

而且输的极其难看。

随着慧觉神僧怒声响起，许清宵的声音也缓缓响起。

“你既然同意一切皆空，那何来痛苦？”

许清宵开口。

看着对方，如此说道。

此言一说。

慧觉神僧顿时不由一愣。

包括京都百姓也不由一愣。

“哈哈哈哈哈。”

“妙哉，妙哉。”

“许圣当真有智慧相，哈哈哈哈。”

“好一个一切皆空，何来痛苦。”

酒楼中，那年轻和尚最先回过神来，他刹那间明白许清宵是什么意思了。

许清宵上来就是问慧觉神僧，一切皆空对不对？

这问题的确没什么，毕竟这是佛门经文中记载的。

倘若说不是，那么就违背经文，违背佛陀。

倘若说是，那迎来的便是当头棒喝。

这招当真是无解啊。

慧心哈哈大笑，看到自己师兄吃瘪，他似乎很开心。

没错。

此人便是天竺寺四大神僧之一，也是最年轻的神僧之一。

慧心神僧。

“阿弥陀佛。”

这一刻。

慧觉神僧双手合十。

他神色平静，可常人都看得出来，他难以平静。

刚见面就挨了一个大嘴巴子，换谁谁能保持心静。

尤其是，许清宵以佛法辩论，赢了自己。

这还当真是让他既是难受，又感到憋屈。

的确是小瞧了许清宵。

想到这里，慧觉神僧不由深吸一口气，望着许清宵，提出了他的问题。

“敢问施主，儒教可公？”

慧觉神僧没有阐述佛经，而是以儒教为题。

“自然公平。”

许清宵淡然回答道。

下一刻，慧觉神僧继续开口道。

“那请问，儒道之中，杀人为何罪？”

慧觉神僧开口，缓缓说道。

只是此话一说，所有人不禁皱眉。

因为他们瞬间便明白，慧觉神僧要说什么了。

“杀生为大罪。”

许清宵淡然开口，给予回答。

“那杀生之罪，如何处置？”

慧觉神僧继续问道。

“天地不容，法理灭之。”

许清宵完全明白对方是想要说什么，但他无惧，已经猜到了，所以有所准备。

此话一说。

慧觉神僧心中不由一喜，但面上依旧慈悲，望着许清宵道。

“那许施主屠戮陈国千百万百姓，法理为何不灭？”

“贫僧是否认为，儒教因权而变，划分三六九等，一等为贱民，可随意杀之，九等为权贵，可践踏生命，无视天理？”

说到这里，慧觉神僧望着许清宵，神色平淡无比。

话说到这个份上，明显就是在找事了。

而这一次，无需慧心解释，百姓们也听得明白，慧觉神僧在表达什么意思了。

你许清宵既然说儒道至公，杀人为死罪，那你许清宵杀了这么多人，为何不死？

难不成是因为你许清宵乃是大魏王爷？是高高在上的九等人，就不在律法之中？

如若是这般，那王朝律法，岂不是只针对百姓？

面对这样咄咄逼人的询问。

一时之间，许多人都为许清宵担忧起来了。

因为这个问题，十分刁钻古怪。

有些诡辩的意思。

许清宵为何屠杀陈国百姓？是因为陈国百姓不降。

可问题是，如若你这般解释的话，慧觉神僧又要说，不降就杀，不违天理，天下人不服，是否要杀尽天下人？

要是许清宵真回答一句是，那就彻底名声败坏。

没有人会喜欢一个嗜杀之人，这是暴虐行为，不可取。

但如若不这般解释的话，你又无法解释清楚，为何你不受罚的原因。

可就在此时。

许清宵的声音响起了，几乎没有什么思考。

“杀生为护生。”

“斩业非斩人。”

当声音响起。

慧觉神僧不由眼中露出惊讶之色，八百辩经僧也不禁震撼。

酒楼当中。

慧心的声音更是第一时间响起。

“好。”

“好一句杀生为护生，斩业非斩人。”

“此言，大善。”

“是禅。”

“是禅。”

慧心激动无比，他攥紧拳头，身为佛门弟子，他对辩术也十分精通。

自然当许清宵完美回答这个问题后，他忍不住激动起来。

许清宵屠杀陈国百姓。

归根结底是因为，要保护大魏百姓。

不杀，带来的杀孽更多。

所以杀生是为护生，斩业非斩人。

不杀他们，往后造就的杀孽会更多，斩的是业力，而不是人。

业力，便是因果恶报。

这个回答，太过于完美了。

完美到，慧觉神僧一时之间，竟然不知道该如何说话。