第637章 人性和圣心的碰撞（第3/3页）

如果这个过程是完全客观的倒也能够接受，但问题是因为强观察者效应，这个事情又不是完全客观，还带着一种周铁衣自身都无法控制的主观随意性。

就像周铁衣当时给邓学虎解释的一样，圣人看众生，就像是在看一场自己做的清醒梦，梦中如果圣人时刻入定保持自我清醒，那么祂们就不会被众生影响。

但即使是圣人也有疏忽之时，祂们有时候一个晃神，祂们确实不会立刻被众生影响，但是众生却会被圣人影响。

就比如在看到申屠元说他要参加渊蒙战争的时候，如果周铁衣一晃神，联想到了死亡，牺牲这两个概念，那么受到祂道统影响最深的申屠元就会在刚刚虚幻的众生命数之中经历一场劫数。

这个劫数对于申屠元而言，只是如同梦境一样光怪陆离，他甚至无法准确看到前因后果，只能够看到如同预知梦一样的片段。

但如果在这种道统碰撞之下，不小心出现了他被杀死的画面，并且被周铁衣观察到了，那么申屠元以后就会九死一生，甚至十死无生。

一念之间，就可以让身边的人入劫，身边人还觉察不到，但是圣人已经看到了身边人的死状，那是何等的悲哀，因此佛陀才潸然泪下。

所以这半年来，因为要镇压世界，周铁衣时刻维持着圣人那超然的状态，同时他不得不避免自己的人性流露出来，从而以人的喜怒哀乐影响到周围身边人的命运，这不仅是世界侵蚀的原因，也是他需要自我克制的原因。

反倒是妙玉，虽然她不算是强观察者，但是她本身就像是河底的礁石，远比申屠元这种小石子更加能够锚定自身，在周铁衣不刻意预见妙玉未来的前提下，祂的思绪都不会影响到妙玉本身的存在。

妙玉心疼地看向周铁衣，“没想到这圣位居然是这样的，不当这圣人也罢。”

周铁衣轻声道，“世人皆道圣人好，因为在世人眼中，成为圣人之后，功名，财富，美人，天下都唾手可得，但何曾想过，对于圣人而言，这些都不过是过眼云烟，唯有大道和孤独才是永恒。”