第二章 狼人（第9/18页）

但是，卡尼尔跟斯徒贝不一样，他对如何把自己变成动物说得很含糊。而且恶魔撒旦并没有给他一条魔法腰带，他更像是通过“巫术”变成狼的。多数证据中，他说在变成狼人时会“掐死”受害人。为了制造凶杀而变成狼的卡尼尔可能比人们想象中要胆小和困惑吗？不过也有可能，食人的事件在欧洲更偏远的一些地区比我们想象中更为常见。为了活命，可怜的卡尼尔和他的妻子在严刑下招供了。然而，其疯狂的细节没有被多尔官方记录下来，最后那个隐士被判了最恐怖的狼人罪行。讽刺的是，他的身体被完全焚烧之前并没有得到宽恕——据说，通常一个严酷的惩罚反映了他对所犯下罪行的畏惧。这还可能反映在文明的社会群体中广泛传播的对潜藏野兽的恐怖。

迈克尔·维尔当

吉尔·卡尼尔并不是第一个吓到法国人的狼人。在1520年左右，瑞士（Swiss）阿尔卑斯山（Alps）附近罗讷省（Jura）的波利格尼村（Poligny）就发现过三个狼人。

这是一个偏僻的山区，非常适合狼人的形成—一种像狼，而事实上更像是条巨大的猎狗四处游走的生物的故事。第一个被发现的狼人是迈克尔·维尔当（也叫迈克尔·尤当），据说他变成狼之后在攻击一个路人时被打伤了。当地人循着血迹来到了维尔当的小屋，在那里发现和他一起生活的那个女人正在给他清洗刚受伤的伤口。这件事被摆到了贝桑松（Besancon）宗教法庭庭长的面前，他开始着手进行严密的调查。在严刑拷问下，维尔当供出了另一个人—皮埃尔·布尔热（Pierre Bourgot），当地人把他称作大彼得（Big Peter）。这个人因无礼的态度、暴躁的脾气和古怪的生活方式被人们所识，他会被与那些黑暗、邪恶的狼人事件牵扯在一起好像就不足为奇了。严刑下，彼得招出了他第一次是怎么变成狼人的事实。他在捕捉被暴风雪驱散的羊群时，三个骑马的人走近了他，他对他们讲了自己遇到的麻烦。其中一人许诺，如果布尔热能做他们的仆人，且无论让他做什么都去做的话，就帮助并满足他的心愿。布尔热立刻就同意了，于是不一会儿他就找到了走失的羊群。几天以后，那三个人来到他家，让布尔热履行他的诺言，一个人说要把他变成恶魔的工具。他让大彼得放弃基督教徒的权利，然后吻他的左手宣誓为撒旦服务。后来，布尔热开始怀疑他的承诺是否明智，当他考虑要去神甫那里忏悔该怎么做的时候，迈克尔·维尔当出现在了他的门口。维尔当说是撒旦派他来的，如果他能继续履约效忠撒旦，就会给他财富和健康。然后他让彼得脱光衣服并在他身上涂上药膏，把他变成了狼。变成狼以后，维尔当告诉他，他可以参加撒旦的信魔者的夜半集会。维尔当可以用另一种药膏把他变回人形。彼得变成狼以后产生了可怕的贪婪和欲望，包括想要吃人肉。例如，他已经吃了一个四岁的小孩，而且觉得这肉香甜美味。他还咬破了一个九岁小女孩的脖子，也把她吃了。

不仅如此，维尔当也变成了狼的形状。他们不仅跟彼得一起做着那些罪恶的事，还跟雌性野狼交媾。这一连串的恐怖事件，使他们不会被免除死刑和焚烧。但是狼人的印记已经留在了大众的脑海里。

雅克·鲁莱特

吉尔·卡尼尔和波利格尼村狼人的故事开始在欧洲流传，这增加了人们对狼人的恐惧。然而，他并不是法国唯一使人们感到恐慌和憎恶的狼人。

1589年夏天，一个士兵和一些当地农民在穿越法国东北部昂热（Angers）附近的田野时，碰到了一个野性的乞丐，他半裸着藏在灌木丛里。大家把他拉了出来，发现他的手和脸上都沾着血，又长又脏的手指头还掐着像人肉似的东西。再继续寻找一阵，大家又发现了一个被杀害的十五岁男孩。

那个乞丐叫雅克·鲁莱特，是个弱智，并且患有癫痫病，但这些也不能成为阻止把他带回昂热进行审问的理由。尽管没有记录他到底有没有受到审问，但这其中可能用了刑，这个狼人向埃罗省（Herault）法院的皮埃尔（Pierre）检察官交代了一切。

鲁莱特承认他有一种神秘的药膏，把它抹在皮肤上就可以变成狼人。检察官问他这是不是装扮成了狼的意思，但鲁莱特说不是。他说他变成狼以后就是一个真正的动物，他的手也变成了分裂的爪子。虽然他不能描述他的头，但他认为身体变成狼时，头还保持着人样。他还供认曾参加了有很多像他这样的狼人参加的信魔者的夜半集会。

历史上没有真实地记录雅克·鲁莱特在招认之后被怎么处置的，但好像是被焚烧了—不是作为一个狼人，而是作为一个巫师和异教徒。法院记录了他可憎罪行的细节，但这些记录被烧掉了，只留下了一些残存的片段。