第二章 狼人（第10/18页）

1598年对法国来说似乎是非常麻烦的一年，这个国家不只有关于狼人、弱智且吃人肉的乞丐的故事。

这一年盛行狼人犯罪。

其中最著名的事件发生在查隆斯（Chalons），那儿有个裁缝，住在这个小镇的边缘，他犯下了许多吃人的罪行。

他会攻击那些进入或来到他工作地方附近的小孩。他会在附近的树林和镇外的田地里吃掉那些小孩的肉，他认为小孩的肉非常鲜美。他还会把一些胸部或四肢的骨头藏在店后面。当他的这些行径被偶然发现时，裁缝的罪恶就此结束了。

跟雅克·鲁莱特一样，查隆斯这个吃人的裁缝可能也被判了死刑，但法院的判令再一次被撤销了。

信魔者的夜半集会

夜半集会的观念把狼人与巫术和教会的敌人密不可分地联系在一起。人们认为夜半集会是一个盛大的集会，参加的都是一些邪恶的巫师，集会由撒旦本人主持。他们的首要目的就是作恶，但其中也有狂欢。狂欢时他们经常运用一些动物的特点—吠叫、号叫、随意交媾。对这种集会的整体观点是丢掉所有上帝给予的好的方面，展现最原始的欲望，对基督教徒群落作恶。这些贪婪的野兽现在被认为是恶魔派来的使者，是所有人类的敌人，人们要把他们抓捕并消灭掉。

皮埃尔·甘狄里昂斯

在瑞士阿尔卑斯山附近，离波利格尼（Poligny）不远的弗兰西昆迪地区，人们发现了迈克尔·维尔当。这个地区非常偏远，而且森林繁茂、山脉连绵不绝。1598年春天，两个孩子在勃艮第（Burgundy）圣-克劳德（St. Claude）的一个村子附近摘野果，其中一个叫伯努瓦·布莱尔（Benoit Bidel）的十六岁男孩爬上一棵大树，暂时把妹妹留在了下面。

在他继续向上爬的时候，灾难发生了。一只“没有尾巴的狼”突然从附近的森林里蹿了出来，扑向那个毫无抵抗能力的小女孩。伯努瓦随身带着一把砍水果用的刀，他跳下来想要保护妹妹。但是这只看起来长着人脸、手上长满毛的狼打掉了他手里的刀，并在他脖子上给出了致命的一击。女孩放声尖叫，她的哭喊声惊动了在附近田地里干活的农民。农民赶到时发现伯努瓦快死了，但他在死之前还能叙述出一些关于“狼”的重要信息。接下来这些人开始寻找那个地方，后来在林间的空地发现了女孩，派乐尼特·甘狄里昂斯（Perrenette Gandillion）在树间游荡着，女孩的衣服上沾着血迹，整个人已经被撕成了碎片，人们感到又震惊又害怕。

甘狄里昂斯的家就在附近，现在圣-克劳德的人们把注意力转移到了那个家庭上。人们曾私下怀疑他们家的人是巫师和撒旦的信徒，这件事给了当地政府需要进一步调查的借口。这个家庭的其他人被逮捕起来，并接受审问。派乐尼特的姐姐安托瓦妮特（Antoinette）被指控是一个狼人，曾制造冰雹毁坏邻居的庄稼。她还被指控曾参加了信魔者的夜半集会，并在集会上与变成山羊的撒旦交媾。她的哥哥皮埃尔·甘狄里昂斯被指控了同样的罪名。他患有昏厥症和癫痫病，据说他全身僵硬地躺在家里，但他的灵魂却变成狼人在树林里游荡，到处作恶。他也被指控参加撒旦主持、完全由狼人组成的信魔者的夜半集会。严刑拷问之下，他供认了撒旦是如何给他们狼皮衣服，把他们变成狼人，并让他们四脚着地奔跑在整个乡下、攻击人类和动物来满足他们罪恶的欲望的。皮埃尔的儿子乔治（Georges）也坦白他曾有过一种可以把他变成狼的药膏，他还和派乐尼特、安托瓦妮特一起杀死了邻居的两只山羊。

亨利·博古尔特

在圣-克劳德的故事中，出现了一个新的、稍微有些邪恶的人物—亨利·博古尔特。博古尔特是法兰斯孔德（Franche-Comte）地区的大法官，还是一个受过大学教育的律师，他曾特别研究了巫术的故事。他的《巫师物语》（Discours des sorciers）一书是一部很详细的作品，这本书在他1619年死后的很多年里，都是法国巫师猎人和治安员的主要用书。他记录的在法兰斯孔德和侏罗山（Jura Mountain）地区寻找巫师的方法值得效仿。书中有一段他自诩从1598年到1616年间，执行了超过六百个巫师的死刑。他特别擅长在他所在地区的犹太人（Jews）中寻找巫术。在圣-克劳德故事发生的时候，他的那本关于巫术的书也已经出版了，他被广泛认为是法国鬼神学者的领导者。在他调查证据的同时，博古尔特决定发行第二个版本的作品，作品中包括一个冗长的关于变狼症的章节。他把甘狄里昂斯家庭作为一个撒旦如何使上帝的子民堕落、把他们变成野兽的例子。他说，他曾看到那个家庭的一些人四脚着地在他们的小屋周围走动，就像它们在田地里那样。他还看到皮埃尔·甘狄里昂斯非常丑陋，实际上就像个野兽。他们所有人都展现出了对人肉的欲望。